安徽大山里藏着最后的匈奴部落，至今已传67世，风俗神秘且奇特-白首齐眉网

安徽大山里藏着最后的匈奴部落，至今已传67世，风俗神秘且奇特

我国的安徽历史，也是大山一部多民族融合碰撞的交流史。之前我们介绍了扬州的着最至今波斯村，村民们高鼻深目，匈奴与汉人的部落外貌迥然不同。无独有偶，已传在安徽皖南池州东至县的世风俗神深山峡谷之中，也有一个村落，奇特村里生活着170多户、安徽近700名匈奴后裔，大山因此被称为“大山深处最后的着最至今匈奴部落”。这里，匈奴便是部落国家2A级旅游景区，南溪古寨。已传

因绝大多数村民都姓金，这个过去名为金家村的小小村落，长期以来隐藏在皖南的群山环抱之中。直到2004年此地的乡级公路开通，这个与世隔绝的村落才缓缓揭下神秘的面纱。封闭的地形良好保留了原生态的乡村风貌，使得村庄如同现实中的“桃花源”。专家来此考证后，发现这并不是一座寻常的皖南古村。

原来，根据村里珍藏的金氏族谱显示，村民们的祖先来自蒙古大漠，是匈奴最大部落休屠王之子金日磾的后裔。汉武帝时期匈奴休屠王战败归汉后，被皇帝赐姓“金”并在关中居住。直到唐末金氏祖先金侨公为避黄巢之乱，选中南溪，从徽州黄灯（今屯溪）迁居而来。在此筑寨定居，至今已传67世、1140多年。于是，塞外的游牧文化和江南的农耕文明，在此兼容并蓄，形成了我们今天看到的南溪古寨。

南溪古镇距离东至县城30多公里，三面环山。进入南溪古寨，首先映入眼帘的就是村口的古樟树，树下有一座单孔石拱小桥，古朴典雅，名为会源桥；另有另外两座相同的桥，为寨子增添了不少诗情画意。被当地人称为“进村三把锁”。

整个村庄青石板路蜿蜒曲折，鸡犬相闻。一条S形溪流穿村而过，小桥流水连接着99巷，88沟。形成八卦迷宫，弄弄相通，沟沟相连。第一次来的人，往往都会迷失其中。“三把锁”与“八卦阵”，都是金家村的祖先在建村之初，为保护村庄安全而设立的。

村里的民居多为徽州建筑样式，随着近几年村落的开发，添了几座略显格格不入的新房；年轻人大多进城务工，留守的多为老人。粗看之下，这里与周边的村落并无不同。都是细究起来，村里除了之前所说的布局特殊，房屋也有奇特之处。元代的碉堡、明代的大成祠都保留有匈奴民族的烙印，是游人们到访南溪古寨，必会参观的两处古建筑。

建于明朝的大成祠是金氏宗祠，前后三进，已修复完毕。与汉族人的祠堂不同的是，祠堂屋梁上雕刻成了弓箭的造型，堂内99根柱子和石墩上都能看到蓝天、白云、骑射、草原毡帐等游牧民族纹饰，仍保留着匈奴的特征。

祠堂正面墙上挂着匈奴祖先的画像，他们与汉人不仅面貌有异，衣着服饰也显然不同。而从村里的老人长相来看，同样也是个子不高，颧骨突出，鼻翼较宽，两眼炯炯有神，与先人画像十分相似。

祠堂里，每天上午和下午，都会有当地妇女表演特色舞蹈。舞蹈来自老族长的面授，据说是祖上传下来的。舞者的服装也是根据蒙古族服装式样加工的，异域风情浓郁。不仅如此，村民们的生活习惯也有很多与汉人不同，比如崇武力、祭祀坐南朝北，同姓不通婚等习俗。村里将匈奴文化视为特色的文化财富，为了传承匈奴语言、匈奴歌舞，还设立了正式挂牌的非遗传习基地。

村南有一座始建于元末的碉堡，又称匈奴城堡，为南溪古寨独有。房屋墙壁所成夹角并非汉族常用的直角．而是锐角；据说这是象征打猎用的箭头，展示先民们骁勇善战的性格。箭头所指的方向正是西北方，也代表了金氏后人对故地的思念。墙壁上还有众多洞孔，大一点的是瞭望孔，小一点的是射箭孔，符合游牧民族骑马射箭的传统。在战乱年间，金家族人生活的村落，曾保护了许多流离失所的人。